Восприятие непредусмотренного теснейшим образом связано с образом себя, т.е. с идеальной сущностью, которое сознание продуцирует в автоматическом режиме по мере проживания жизни. Не вступая в терминологические джунгли далее опушки, отмечу, что субъективная информация о себе (включая оценки, prejudices и т.п.) являющаяся результатом рефлексии (какого-нибудь порядка, какого именно - все равно) в обыденной речи тоже может называться образом себя, но поскольку термин занят (см. выше), то этот (рефлективный) образ себя можно называть моделью себя. Особое внимание на этом заострять не нужно, поскольку [тут я опускаю длинные и скучные обоснования] для эффективного восприятия непредусмотренного (но не для всего вообще) полезно вообще не иметь модели себя (при этом признавая существование образа себя и понимая его ограниченность). Таким образом одним зачерпом убирается широкий класс хрени, мешающей восприятию непредусмотренного, включая страхи, ожидания, в частности, потребность в одобрении и т.п.
Это как бы первый класс начальной школы, и я бываю безмерно удивлен, когда вижу людей, которые не понимают и не чувствуют этих тривиальностей.
